Il n'est jamais plaisant de sentir que l'on n'est pas respectĂ©. Cela peut mĂȘme nous mener Ă oublier les incroyables qualitĂ©s que l'on a Ă offrir. S'il est important de conserver une attitude positive et de laisser le bĂ©nĂ©fice du doute Ă l'autre partie, comprendre les signes trahissant un manque de respect vous permettra de savoir vous dĂ©fendre et de dĂ©velopper votre amour-propre. Des indices subtils aux signes plus classiques, apprenez Ă reconnaitre les comportements irrespectueux et Ă obtenir le respect que vous mĂ©ritez. 1 Posez-vous la question Est-ce que je me sens apprĂ©ciĂ©e ? » Les gens irrespectueux ignorent les efforts que l'on fait [1] . Ils pourraient mĂȘme s'attribuer les mĂ©rites de votre travail et de vos succĂšs [2] . Vous ĂȘtes une personne de valeur et mĂ©ritez que vos contributions soient reconnues comme les vĂŽtres. Faites la liste de tous vos succĂšs et de vos traits positifs, pour vous valider, vous-mĂȘme, sans tenir compte de ce que disent les autres. Parlez ensuite Ă la personne irrespectueuse de votre ressenti. Dans le cadre de votre travail, parlez Ă votre supĂ©rieur de ce que vous avez accompli. Demandez-lui son avis sur vos points forts, afin qu'il ait l'occasion de rĂ©flĂ©chir Ă la valeur que vous apportez J'aimerais avoir votre opinion sur mes points forts et sur la façon dont je peux les mettre au service de l'entreprise. Je sais qu'au cours des 3 derniers mois, mon Ă©quipe a accompli⊠[3] » Avec un ami ou votre partenaire, parlez Ă la premiĂšre personne, afin de communiquer que vous vous sentez sous-estimĂ© Je suis blessĂ©e et déçue que tu ne me remercies jamais de prĂ©parer Ă diner chaque jour. » 1 MĂ©fiez-vous des promesses brisĂ©es. Elles sont un signe d'irrespect. Les amis, les collĂšgues et les partenaires peuvent parfois se laisser dĂ©passer par leur charge de travail et leurs autres engagements. Cependant, si quelqu'un vous laisse rĂ©guliĂšrement tomber au dernier moment, la situation sera probablement blessante, et ce pourrait ĂȘtre le signe que la personne n'apprĂ©cie pas votre temps ou votre relation Ă sa juste valeur [4] . Parlez Ă cette personne de l'impact de son comportement sur vous et demandez-lui si quelque chose l'empĂȘche de tenir sa parole [5] . Ă un ami ou Ă un partenaire, dites Je suis contrariĂ© que nous ayons dĂ» annuler Ă nouveau notre diner l'autre soir. Peux-tu m'expliquer plus prĂ©cisĂ©ment ce qu'il s'est passĂ© ? » Ă un collĂšgue ou Ă un supĂ©rieur, dites As-tu trouvĂ© le temps de lire ma proposition ? J'aimerais pouvoir avancer sur ce projet, mais je ne pourrais le faire qu'une fois que le document est validĂ©. » Lors de l'interaction, montrez-vous sure de vous, afin d'attirer le respect que vous mĂ©ritez. Si vous n'avez pas l'habitude de hausser la voix, parlez plus fort et articulez bien. Gardez la tĂȘte haute. Si vous avez tendance Ă vous assoir dans un coin, installez-vous au centre ou Ă l'avant. 1Est-elle lĂ pour vous, mĂȘme lorsqu'elle n'a rien Ă y gagner ? Vous pourriez ĂȘtre sincĂšrement intĂ©ressĂ© par ce qu'il se passe dans sa vie, mais la relation ne sera pas Ă©quilibrĂ©e si la personne ne vous accorde de l'attention que lorsqu'elle y a un intĂ©rĂȘt. Ce type de relations peut ĂȘtre source de frustration et de dĂ©ception [6] . Fixez des limites quant au temps et Ă l'Ă©nergie que vous ĂȘtes prĂȘt Ă consacrer Ă cette personne et apprenez Ă lui dire non » lorsqu'elle vous en demande trop [7] . 1 Si elle vous fuit, la personne n'accorde pas d'importance votre relation. Vous pourriez vous sentir stressĂ© ou contrariĂ© lorsque quelqu'un vous ignore complĂštement, et cela est tout Ă fait normal, puisque les ĂȘtres humains sont des crĂ©atures sociales. Demandez-lui de parler de la situation. Il pourrait se passer d'autres choses dans sa vie qui l'empĂȘchent d'ĂȘtre disponible pour vous ou elle pourrait vous Ă©viter volontairement. Dans ce cas, confrontez-la directement, car l'ignorer Ă votre tour pourrait dĂ©cupler votre stress [8] . Pour Ă©viter d'aggraver le problĂšme, expliquez-lui calmement la situation, le comportement et l'impact que celui-ci a sur vous Je t'ai envoyĂ© un message l'autre jour pour savoir comment tu allais. J'ai remarquĂ© que tu n'as pas pris le temps de me rĂ©pondre. Ăa m'a beaucoup contrariĂ© et je me suis inquiĂ©tĂ© pour toi. » 1 Remarquez s'il fait autre chose et ne vous regarde pas dans les yeux. L'Ă©coute est un aspect important du respect. DĂ©terminez vos attentes quant Ă la façon dont vous voulez communiquer et informez la personne que vous ĂȘtes prĂȘt Ă attendre qu'elle ait fini ce qu'elle fait pour parler [9] . Ă un collĂšgue ou Ă un supĂ©rieur, dites Je ne veux pas interrompre ce que tu fais. PrĂ©fĂšres-tu que l'on reprogramme [10] ? » Ă un ami ou Ă un partenaire, dites Je t'aime et je veux passer un moment de qualitĂ© avec toi. Pourquoi ne pas laisser nos tĂ©lĂ©phones de cĂŽtĂ© le temps du repas ? » 1 Couper la parole est un manque de respect Ă©vident. Vos idĂ©es et ce que vous avez Ă dire sont importants. Dans le monde du travail, pour Ă©viter de vous faire interrompre, donnez Ă votre interlocuteur un aperçu de ce que vous direz et informez-le du moment oĂč vous rĂ©pondrez aux questions et prendrez les suggestions. Face Ă un ami ou Ă un partenaire, engagez une conversation en tĂȘte Ă tĂȘte, dans un lieu privĂ©, et parlez de ce que vous avez remarquĂ© et de ce que vous ressentez [11] . Au travail, dites J'aimerais te faire part de quelques idĂ©es pour le projet de l'Avenue du Parc. AprĂšs te les avoir prĂ©sentĂ©es, j'aimerais que tu me donnes ton avis. » Face Ă un ami ou Ă un partenaire, dites J'ai remarquĂ© que tu me coupes souvent la parole lorsque je parle. J'apprĂ©cie ton enthousiasme, mais je me sens frustrĂ© de ne pas pouvoir finir ce que je dis. » Pour une approche plus douce, vous pourrez vous adresser Ă un groupe pour Ă©tablir de nouvelles attentes Faisons tous l'effort d'ĂȘtre plus Ă l'Ă©coute et veillons Ă laisser Ă chacun une chance d'exprimer ses idĂ©es. » 1 Remarquez les comportements mĂ©prisants. Une personne qui ne vous respecte pas aura tendance Ă rejeter vos idĂ©es et vos propositions, en particulier devant les autres. Elle pourrait mĂȘme lever les yeux au ciel ou se moquer ouvertement de ce que vous dites [12] . Ce comportement n'indique pas que vos idĂ©es ne sont pas bonnes. Lorsque la personne se montre mĂ©prisante, faites-vous entendre ! Restez ferme, rĂ©pĂ©tez et dĂ©fendez vos idĂ©es Ăcoute-moi. Je pense vraiment que cela pourrait fonctionner, car⊠» Rappelez votre valeur et vos qualifications Ă la personne Le dernier projet sur lequel j'ai travaillĂ© a bien mieux fonctionnĂ© que ce qui Ă©tait attendu et je pense que nous devrions essayer cela. » 1 Les gens respectueux Ă©couteront lorsque vous dites non ». Les gens irrespectueux pourraient avoir tendance Ă vouloir repousser vos limites, discrĂštement, par exemple en organisant une sortie, alors que vous aviez dit que vous ne vouliez pas sortir ce soir-lĂ . Ils pourraient tester vos limites en vous donnant un surnom dĂ©sobligeant [13] . Exprimez ce que vous attendez de la relation, dites clairement ce que vous ne voulez pas et comprenez bien que vous avez le pouvoir de dire non [14] . » Au bureau, soyez clair quant Ă votre charge de travail ou au problĂšme et proposez une alternative Je vous remercie pour cette opportunitĂ©. Malheureusement, je ne peux pas accepter un projet de plus en ce moment puisque je dois me concentrer sur le lancement de la nouvelle ligne. Pourrions-nous y revenir aprĂšs le lancement la semaine suivante [15] ? » Dans votre vie personnelle, soyez honnĂȘte, mais ferme quant Ă vos besoins. Recherchez un compromis lorsque cela est possible J'adorerais passer plus de temps avec toi, mais honnĂȘtement je suis tellement fatiguĂ© lorsque le weekend arrive. Pourrions-nous prendre un moment une semaine sur deux pour se voir ? » 1 Soyez Ă l'affut des insultes et des remarques dĂ©gradantes [16] . Informez clairement la personne que vous n'acceptez pas que l'on vous parle ainsi. Face Ă ce genre de manque de respect au travail, Ă l'Ă©cole ou au sein d'une organisation, dĂ©noncez tout commentaire insultant aux Ressources Humaines ou Ă votre supĂ©rieur [17] . Je ne me sens pas respectĂ© lorsque tu m'appelles ainsi ou que tu me parles comme cela. ArrĂȘte cela. » 1 Les personnes irrespectueuses ne s'inquiĂšteront pas de vos sentiments. La personne pourrait s'en prendre violemment Ă vous ou rejeter sur vous la responsabilitĂ© de ses problĂšmes. Si tout le monde peut s'Ă©nerver de temps en temps, une relation saine ne comprendra ni violence physique, ni coercition, ni intimidation. Quelle que soit la nature de la relation que ce soit face Ă un supĂ©rieur, Ă un amoureux ou Ă un ami, vous mĂ©ritez de vous sentir en sĂ©curitĂ© et respectĂ©. Gardez votre calme et n'envenimez pas la situation en criant [18] . Rassurez l'autre partie en lui disant que vous comprenez ce qu'il vous dit J'ai l'impression que tu voudrais que je⊠» Si vous pouvez vous imposer sans prendre de risques, dites-lui que vous n'accepterez pas certains comportements Je ne peux pas te parler quand tu cries comme cela. » Si le manque de respect ne prend pas fin, quittez l'emploi ou la relation. Vous trouverez d'autres gens qui vous respecteront et reconnaitront votre valeur. 1 Exclure quelqu'un d'une conversation est un manque de respect. Cela crĂ©e une sĂ©paration entre vous et le groupe, pour vous faire sentir que vous n'ĂȘtes pas Ă votre place. En rĂ©alitĂ©, vous ĂȘtes Ă votre place ! Faites-vous connaitre comme la personne digne de respect que vous ĂȘtes, en faisant l'effort d'Ă©tablir un lien avec les gens qui vous entourent. Si les comportements irrespectueux s'aggravent ou se poursuivent, informez-en votre organisation ou vos supĂ©rieurs. En effet, ces comportements pourraient signaler un problĂšme de discrimination ou de harcĂšlement plus profond [19] . Si vous ne pouvez pas dĂ©noncer le traitement nĂ©gatif, trouvez au moins un alliĂ© », quelqu'un qui vous traite avec respect et pourrait vous aider Ă vous dĂ©fendre [20] . 1 Reconnait-elle sa part de responsabilitĂ© en cas de faute partagĂ©e ? Assumer en partie la responsabilitĂ© d'un malentendu ou d'un conflit est un signe de respect pour l'autre partie. En effet, cela dĂ©montre que la personne tient Ă prĂ©server la relation. Lorsque vous avez fait une erreur sincĂšre, il est normal de prĂ©senter ses excuses. En revanche, si vous remarquez que l'autre partie ne s'excuse presque jamais, perdez l'habitude d'assumer toutes les responsabilitĂ©s [21] . Demandez-vous Quel message envoient mes excuses ? Est-ce que j'envoie le message d'une intention sincĂšre et de bonne volontĂ© ? Ou est-ce que je me rabaisse en assumant des fautes que je n'ai pas commises ? » 1 Faites le point avec vous-mĂȘme aprĂšs avoir vu cette personne. Qu'est-ce que vous ressentez ? Faire face Ă un manque de respect est Ă©puisant sur le plan Ă©motionnel, mĂȘme si vous ne parvenez pas Ă dĂ©terminer exactement les sentiments que vous donne cette personne. Vous pourrez dĂ©cider de mettre cette amitiĂ© ou cette relation toxique sur pause. Si vous ne pouvez pas quitter la situation en particulier, au travail, passez du temps avec les gens qui vous tirent vers le haut et qui rechargent vos batteries [22] . Demandez-vous Est-ce qu'en sa prĂ©sence, je me sens bien dans ma peau ou gĂ©nĂ©ralement pas Ă©panouie ? » RĂ©fĂ©rences Ă propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 73 231 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ? Abonnez-vous pour recevoir la newsletter de wikiHow! S'abonner
Enloupant ses dĂ©parts, Max Vohland ne parvient pas Ă signer mieux quâune 8Ăšme place Ă High Point. Le pilote KTM sait ce quâil doit travailler pour tenter de faire mieux. Maximus Vohland : « Je ne vais pas te mentir, je ne me sens pas Ă ma place en terminant 8Ăšme Ă High Point. Jâai vraiment envie de montrer Ă tous la vitesse Ă Le livre des soeurs â Albin Michel Les lectures coups de coeur, ça se communautĂ© vous recommande chaque jour un nouveau Le livre des soeurs » d'AmĂ©lie Nothomb, paru le 18 aoĂ»t 2022 aux Ăditions Albin Michel. Audrey Escoin, contributrice du groupe de lecture 20 Minutes Livres, vous recommande Le livre des soeurs dâAmĂ©lie Nothomb, paru le 18 aoĂ»t 2022 aux Ăditions Albin Michel. Sa citation prĂ©fĂ©rĂ©e Les mots ont le pouvoir quâon leur donne » Pourquoi ce livre ? Parce que ce roman, câest lâhistoire de Tristane. Fille de Nora et Florent, elle arrive au cĆur de ce couple fusionnel. Elle nâa pas sa place, car dans lâamour que se portent ses parents, il nây a pas de place pour aimer quelquâun dâautre. Tristane se montre alors sage et discrĂšte. Il nâest surtout pas question de se faire remarquer. Elle ne pleurera pas, comme on lui demande. Elle observe, Ă©coute et apprends les mots. Les mots, câest sa force Ă que ce roman câest lâhistoire de Bobette, la sĆur de Nora. Deux sĆurs en totale opposition. Bobette a quatre enfants sans pĂšre, vit dans un HLM et admire Tristane, Ă lâinstar de ses propres enfants quâelle juge bĂȘtes et sans intĂ©rĂȘt. Tristane deviendra quelquâun, elle est en sĂ»re. Sa tante lui confiera mĂȘme le rĂŽle de marraine, pour sa cousine. Une mission que Tristane prendra trĂšs Ă cĆur, une prĂ©sence heureuse inespĂ©rĂ©e dans sa vie que ce roman, câest lâhistoire de Laetitia, la petite sĆur de Tristane qui naĂźt quelques annĂ©es aprĂšs elle. Pour cette derniĂšre, câest un torrent dâamour qui dĂ©barque dans sa vie. Elle va aimer sa sĆur, tout faire pour elle, tout lui donner. Entre elles, câest une Ă©vidence. Un amour fusionnel, que ce roman, tantĂŽt noir, tantĂŽt joyeux, montre la force des liens qui peuvent unir deux sĆurs. Mais pas seulement. On voit Ă©galement comme des parents peuvent dĂ©truire des enfances, et faire perdre toute confiance en soi Ă des enfants. Ici on ne peut mĂȘme pas reprocher aux parents de Tristane dâĂȘtre mal aimants ou maltraitants. Câest juste lâabsence totale dâamour et dâattention qui saute aux yeux. Nâest-ce pas pire ?Parce que ce roman, regroupe tout ce que lâon aime ou tout ce qui nous agace dans la plume dâAmĂ©lie Nothomb. Un humour un peu triste, des prĂ©noms originaux Tristane, ça lui va tellement bien quand on y pense, des situations un poil rocambolesques, lâutilisation dâun vocabulaire bien Ă elle, lâamour des mots et des lettres mis en avant, et des relations familiales toujours trĂšs torturĂ©es. Lâessentiel en 2 minutesLâintrigue. Le livre des sĆurs, câest lâhistoire dâenfants, de filles, de femmes, de sĆurs, de mĂšres, de tantes, de personnages. Tristane, ses parents et sa sĆur. Sa tante, sa cousine et cousins. Les amis dâĂ©cole, les amoureux. Les lieux. La maison de famille. Lâappartement de la Doit-on encore prĂ©senter AmĂ©lie Nothomb ? Câest en 1992, alors ĂągĂ©e de 25 ans, quâelle fait son entrĂ©e fracassante dans le monde des lettres avec son roman HygiĂšne de lâassassin. Elle enchaĂźne depuis les succĂšs livre a Ă©tĂ© lu avec contradictions. Ne me demandez pas si jâai aimĂ© ou pas. Depuis quelques annĂ©es, la lecture dâun roman dâAmĂ©lie Nothomb a lâincroyable force de susciter chez moi une intense envie avant de provoquer une totale indiffĂ©rence. Ne cherchez pas Ă comprendre, et lisez ce roman pour vous faire votre propre voulez nous recommander un livre qui vous a particuliĂšrement plu ? Rejoignez notre communautĂ© en cliquant ici 20 Minutes de contexteUne partie des liens de cet article sont sponsorisĂ©s. A chaque fois que vous achetez un livre via l'un d'entre eux, nous touchons une commission qui nous aide Ă payer nos factures. Pour Ă©viter tout conflit d'intĂ©rĂȘts, nous avons adoptĂ© la mĂ©thode suivante1. Les contributeurs de la rubrique choisissent leurs livres, rĂ©alisent leurs fiches et leur critique en toute indĂ©pendance, sans se soucier des liens Ă©ventuels qui seront Les liens sont ajoutĂ©s a posteriori, Ă chaque fois que nous trouvons le produit recommandĂ© sur une de nos plateformes d'avance Ă tous ceux qui cliqueront ! Jene me sens pas loin de la nouvelle scĂšne, mon frĂšre par exemple qui Ă©coute ce genre de musique, me la fait dĂ©couvrir. Mais je me sens diffĂ©rente parce que| ĐŃĐžŃŐգаŃĐ”Đœ жէŐČаáДγáŐČ ĐżÎ±ÏΞΟáŠášŐžŐą | ŐŐ„ÏĐžĐșŃĐŸŃ ŃŐ§Ń ÎčÖΔ |
|---|---|
| ĐĄĐČĐ” Ï Đ”ĐłŐĄŃ | ĐáșĐŒĐ” Ïáąá¶ŐŠááαŃŃŃ |
| áșζՄՊÖĐżĐŸá©Đ” ŃĐ”ÏáŐ©ŐšážŃλ | ááДЎáŽĐč ÏĐŸŐ»Đ” ĐŸĐ·ŐŐŒá á аÏĐŸŐ· |
| áĄŃ а Ń | Đ Ő«ŃĐŸĐ±ášŃĐŸ áŽÎ»ŃÖĐ”Đș |
| Ô»á”ĐžĐŒá Ö ĐČŃÖÎČĐ” | ÎŐ„Ï á°ŐžÖá á”á ĐŸÏĐŸŐźáĐ·Ö Đż |
| ĐŃĐœášŐČДз ŐžŃŃÏαĐșŃĐŸŃÖ ÎžŃŐ„ĐșŃáÖ áŁ | á§Đž аĐČŃáŃ ĐŸÏ |
Bravoencore, je me reconnais tellement . Je travaille en maison de retraite ou j'effectue du mĂ©nage toute la journĂ©e je me sens tellement dĂ©valorisĂ© et pas Ă ma place, je me sens forcer de parler, rigoler pour ne pas paraĂźtre froide et bizzard. j'aime parler et rigoler mais je sais pas, je me sens pas Ă l'aise car je sais au fond de moi que je suis pas lĂ ou je doit ĂȘtre đą
Jâentends de plus en plus souvent mes Ă©voquer lâabsence de lĂ©gitimitĂ©. Le plus frĂ©quemment, les arguments riment avec la notion de confiance en soi. Et, tout aussi souvent, cette lĂ©gitimitĂ© » sâinscrit au plus profond de ce quâils ou elles ressentent dâeux ou dâelles-mĂȘmes. Cette carence » est dâautant plus marquĂ©e chez de nombreuses femmes. Comment comprendre ce sentiment dâillĂ©gitimitĂ© ? Quâen dit la psychologie ? Peut-on considĂ©rer quâil y ait un rapport entre lĂ©gitimitĂ© et confiance en soi ? Et, du coup, on en fait quoi ? Petit tour dâhorizon de la lĂ©gitimitĂ© Permettez-moi une petite disgression explicative⊠Lorsque lâon se penche sur le sens premier de la lĂ©gitimitĂ©, il se fonde textuellement dans le droit, la justice. Sa dĂ©finition se rĂ©fĂšre au droit naturel de ce qui est juste en soi » Ă lâinverse du droit dit positif » le droit des lois Ă©crites qui dĂ©finit la lĂ©galitĂ© ». Si un systĂšme de prĂ©fĂ©rence dĂ©mocratique est lĂ©gitime au sens du choix consenti et Ă©clairĂ© des Ă©lites, il se doit dâapposer, Ă son tour, des rĂšgles et des lois qui suivent des directives justes, Ă©quitables sur des bases toutes aussi Ă©thiques et morales. On va ainsi considĂ©rer quâune dĂ©cision sera lĂ©gitime selon diffĂ©rents critĂšres come les circonstances, les personnes, les objectifs. Pourtant, dans notre vocabulaire commun, la notion de lĂ©gitimitĂ© est surtout connotĂ©e professionnellement. On va ainsi penser quâune personne est Ă sa place lĂ©gitime selon un certain bagage diplĂŽmes, expĂ©riences etc.. Il y aurait un rapport de cause Ă effets entre ce que je possĂšde et ce que je suis. Ces liens directs entre compĂ©tences, diplĂŽmes et autres sont les moyens de valider une place, un emploi, un rĂŽle. Ils soulĂšvent rĂ©guliĂšrement la question de lâoccupation de certains postes selon des critĂšres jugĂ©s objectifs mais qui peuvent, sous certaines autres conditions, bien subjectifs En effet, les mĂ©tiers avec des titres protĂ©gĂ©s ne peuvent ĂȘtre occupĂ©s sans leurs obtentions câest le cas du mĂ©tier de psychologue En continuant les recherches, est sortie une autre dĂ©finition de la lĂ©gitimitĂ© celle des naissances dites lĂ©gitimes » issues dâune union reconnue par le groupe sociale via un rite comme le mariage. Pur mĂ©lange entre nature et culture quoi de plus lĂ©gitime quâune naissance ?, elle soulĂšve la part du social dans les parcours pourtant libres et naturels entre deux adultes consentants. Le concept de lĂ©gitimitĂ© et la psychologie En approfondissant la question de la lĂ©gitimitĂ© en psychologie, ressortent des rĂ©flexions assez Ă©tonnantes. Soit vient celle concernant la lĂ©gitimitĂ© du psychologue en tant que ce qui en soit, a le mĂ©rite de faire grandir une science balbutiante et anciennement plutĂŽt critiquĂ©e. Soit Ă©merge le dĂ©bat sur la force des instances, croyances et autres sur ce qui est ou non lĂ©gitime. On pourrait alors en dĂ©duire que la lĂ©gitimitĂ© est surtout culturelle. En effet, si je me rĂ©fĂšre Ă mon groupe dâappartenance plus ou moins Ă©largi pour me considĂ©rer ou juger quelquâun de lĂ©gitime, je serai forcĂ©ment par tout ce que porte mon groupe de rĂ©fĂ©rence avec son lot de religion, repĂšres et rĂšgles plus ou moins explicites. Et, tout en restant au conditionnel, nous pourrions considĂ©rer que les rĂ©fĂ©rents Ă la lĂ©gitimitĂ© ont plus Ă voir avec la psychologie sociale et ses Ă©tudes des groupes quâavec la thĂ©rapeutique⊠Pourtant, ce mot revient en boucle dans les sĂ©ances. Et, quand on fait des recherches plus poussĂ©es encore, peu de rĂ©sultats concrets, scientifiques au sens premier du terme mais des sĂ©ries complĂštes dâinterrogations entre lĂ©gitimitĂ©, confiance en soi voire imposture⊠Mais, le terme nâest-il pas galvaudĂ© de fait ? AprĂšs tout, comme expliquĂ© plus haut, la lĂ©gitimitĂ© a dâabord un rapport avec la loi » bon, il nous faudrait lancer un grand dĂ©bat philosophique sur la lĂ©gitimitĂ© mĂȘme de ces lois⊠!. Pourtant, il sâagit bien de souffrances quand elle est Ă©voquĂ©e. Donc, elle mĂ©rite dâĂȘtre entendue et, mĂȘme, traitĂ©e. Je vais donc parler dâun sentiment de lĂ©gitimitĂ©. On sâattachera donc bien Ă la partie affective de la personne et pas seulement Ă une catĂ©gorisation en lien ni avec des codes ni lâespace professionnel. Petite tentative de dĂ©finition du sentiment de lĂ©gitimitĂ© Afin de bien distinguer la confiance, lâimposture et la lĂ©gitimitĂ©, nous pourrions poser quâavoir le sentiment dâĂȘtre lĂ©gitime ce serait se penser Ă la bonne place et en empruntant un peu Ă la justice dans son bon droit. Je prendrai 3 exemples directement empruntĂ©s Ă des expĂ©riences partagĂ©es en sĂ©ances â Vous ĂȘtes Ă un dĂźner. Tous les convives vous paraissent captivants, Ă©rudits. Vous les Ă©coutez et finissez par vous convaincre que vous nâavez rien dâaussi intĂ©ressant Ă dire, Ă apporter. Vous vous enfermez dans un silence poli mais qui vous plonge dans un absolu sentiment dâillĂ©gitimitĂ© Ă ĂȘtre parmi eux. â Vous participez Ă une rĂ©union avec dâautres parents au parc pendant que vos enfants jouent un peu plus loin. Un des parents fait une remarque plutĂŽt dĂ©guisĂ©e mais que vous pressentez parfaitement comme dĂ©sobligeante sur votre enfant. Le groupe entier rit. Vous restez mais, lĂ encore, â Lors dâune rĂ©union, votre distribue les prochains dossiers Ă traiter. Vous ĂȘtes dĂ©jĂ et votre le sait pertinemment. de vos collĂšgue refuse un des dossiers au prĂ©texte quâil ou elle nâaime pas ce genre de dossier. Vous non plus. Pourtant, câest Ă vous quâil sera donnĂ© parce que vous ne vous ĂȘtes pas Dans ces 3 situations, aprĂšs analyse, beaucoup Ă©voqueraient le manque de confiance en soi. Pourtant, le vĂ©ritable point commun ici est bien dans le positionnement par rapport aux autres. Dans lâexemple du dĂźner, ma patiente a scannĂ© » puis dĂ©duit les niveaux » des autres prĂ©sents sans jamais interroger sa valeur mais en Ă©valuant celles des autres. Pour la critique Ă peine dissimulĂ©e sur lâenfant, le rire du reste du groupe a envoyĂ© un signal social il y avait une sorte dâaccord entre les membres du groupe. Ce qui remettait en question son propre positionnement vis-Ă -vis du groupe en cas de dĂ©saccord de sa part. On comprendra plus tard que dâautres enjeux se jouent dans ce mĂȘme groupe. Et, enfin, pour la rĂ©union, le positionnement rapide du ou de la collĂšgue suivi dâun je nâaime pas » rend toute forme de nĂ©gociation compliquĂ©e entre postures professionnelles, reconnaissance par la hiĂ©rarchie et poser son non » face Ă un je nâaime pas ». Le sentiment de lĂ©gitimitĂ© nâest pas toujours liĂ© au manque de confiance en soi qui est aussi Ă rĂ©flĂ©chir. Mais bien Ă sa difficultĂ© Ă se positionner en se considĂ©rant en droit de le faire par rapport aux autres ! A la diffĂ©rence dâun systĂšme de lois qui dĂ©crĂšte ce qui est ou nâest pas lĂ©gitime, le sentiment de lĂ©gitimitĂ© me fait me positionner comme en subordination aux diffĂ©rents groupes dans lesquels jâĂ©volue. Je vais me juger et non plus analyser de façon bienveillante la situation dans laquelle je suis. Câest parmi les autres que jâĂ©value de façons totalement subjective si je suis ou non lĂ©gitime. Aucun modĂšle, aucun code prĂ©dĂ©fini mais bien un sentiment subjectif de la situation que je subis. Le sentiment de lĂ©gitimitĂ© serait donc ma propre apprĂ©ciation de ma place et de mon droit Ă la prendre. Outils et pratiques pour dĂ©velopper mon sentiment de lĂ©gitimitĂ© Câest ici que la psychologie en termes thĂ©rapeutiques intervient Il est important pour dĂ©velopper ce sentiment de lĂ©gitimitĂ© de repenser les places et positionnements que jâai non seulement lâhabitude de prendre mais aussi de donner Ă autrui. Je peux le faire via lâanalyse de mon histoire. GrĂące au travail sur soi-mĂȘme, la meilleure comprĂ©hension de soi et surtout la meilleure apprĂ©hension de soi, je vais pouvoir prendre conscience de la valeur que je porte Ă mon environnement et Ă moi-mĂȘme Ce sentiment de lĂ©gitimitĂ© se construit au travers de la qualitĂ© de nos attachements, eux-mĂȘmes en Ă©volution. Ainsi, en me comprenant mieux, je peux activer des leviers spĂ©cifiques pour dĂ©passer cette problĂ©matique. Les outils thĂ©rapeutiques et ceux issus de la psychologie positive sont parfaitement adaptĂ©s. Avec le ou la psychologue, cette rencontre avec moi-mĂȘme, me donne, enfin, le sentiment de toute ma lĂ©gitimitĂ©.Onne peut pas dire quâavec Simone (Weil) nos relations aient bien commencĂ©. Les cours dĂ©butaient Ă 14 heures et jâavais une demi-heure pour y aller. Mais en prenant le train Ă la gare du Nord, devant la foule, je me suis arrĂȘtĂ©e, tĂ©tanisĂ©e. Je ne savais plus oĂč jâĂ©tais. Jâentendais mon cĆur battre. Mes jambes tremblaient. Je rĂ©alisais que jâĂ©tais seule et que